Вторую неделю наслаждаюсь Родиной. На выходных ездили в Умань - райцентр Черкасской области, известный двумя вещами:

• Парком Софиевка. Рассмотреть из-за дождя и ветра его удалось лишь частично из электромобиля, на котором катают туристов. Он был единственным относительно сухим местом парка, способным передвигаться в пространстве. Через завесу дождя мы осмотрети на верхний и нижний пруды, фонтаны, вход в грот и античные статуи, представляя себе, как великолепно это должно смотреться в хорошую погоду. Я до сих пор сопли на локти наматываю.
  
  История парка примечательна тем, что показывает глубину традиций понтов и рейдерства на нашей земле. Сначала Потоцкий понтовался: основал парк, наставил туда статуй, гротов, скал и кранов с лебедями. Было это в 1796 году. Но уже в 1832 поляков выгнали, а парк передали Киевской казенной палате. Отжали в пользу царя-батюшки и переименовали в Царицын сад. Классика жанра.


• Нахманом - культовым раввином, могила которого находится в Умани. На нее ежегодно съезжаются тысячи хасидов со всего мира. По сути, это уникальное для Украины явление. Больше никуда в этой стране иностранцы не съезжаются настолько регулярно и массово. Соответственно, потребляют услуги, снимают и покупают недвижимость и так далее.
  
  Главный парадокс состоит в том, что при всем при этом местные хасидов ненавидят. Перефразируя Мантру группы "Беломорс", "это во всем виноваты хасиды". Которых, по-хорошему, местные должны постоянно целовать в жопу. Потому что без них о провинциальной Умани не узнал бы никто. Аргументы вроде "они мусорят" или "после них нужно квартиру убирать" не выдерживают никакой критики. Типа, наши на белом коне и какают исключительно фиалками. Сходите на праздник пива в каких-нибудь Бабаях.
  
  Обратив внимание на особенную демонизацию хасидов в этом году по телевизору и в интернете, мы решили сунуться в синагогу и увидеть все своими глазами. Пока искали адрес, Света написала папе сообщение "ищем могилу Нахмана". Тут же пришел ответ "а нах вам?"
  
  На входе охранник попросил нас с Джоном надеть кипы (точно так же делают в гробнице Давида в Иерусалиме), а девчонок не пустил. При этом, не успев объяснить суть религиозного запрета, начал извиняться. Даже не стал дожидаться, когда они обидятся. Потом оправдывался - мол, приходят разные, скандалят - как это нельзя, и все такое. Для женщин вроде как есть специальные дни.
  
  Внутри - обычная синагога. Немного затхло, так как бог, по всей видимости, не велит ультраортодоксам пользоваться одеколоном. Народ молится. Мужичок с бородой, взявшийся нас проводить, показал могилу, надпись на русском языке и даже молитву, которую стоит прочитать. При том, что мы даже не иудеи. Не говоря об общем отношении к религии как таковой. Но вполне дружелюбно и вежливо. Понравилась надпись "кто бросит монетку, буду молиться и вытащу за волосы из ада". Задумался, что облысение или короткая стрижка в такой ситуации - большая невезуха.
  
  Рядом с синагогой стоит девятиэтажка, заселенная исключительно хасидами. На балконах сушатся черные вещи. Прямо перед домом установлен увенчанный национальным гербом флагшток с украинским флагом. Такие красивые флаги увидишь не на всех важных мемориалах или памятниках независимости. Очевидны старания националистов из ВО Свобода - главных демонизаторов людей с пейсами.

Кроме этого, аккурат в день нашего визита во всей Умани выключали свет и воду с 10 до 15. Лет 30 назад будущее изображали с летающими машинами, роботами и лазерами. И в кино такая картинка была подписана "год 2011" или около того. Кто мог подумать, что в будущем полдня во всем городе может не быть электричества и воды, не говоря о роботах? Угадайте, кто в этом виноват.